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教宗良十四世访问伊斯坦布尔蓝色清真寺，强调宗教间尊重
教宗良十四世周六访问了伊斯坦布尔蓝色清真寺，但并未停留祈祷。当天，他与土耳其宗教领袖举行了一系列密集的会晤和礼拜仪式，并为该国人数不多的天主教社群主持了弥撒。
土耳其宗教事务局局长向良十四世展示了这座建于17世纪的清真寺高耸的瓷砖穹顶和柱子上的阿拉伯文铭文，良十四世点头表示理解。
梵蒂冈曾表示良十四世将在那里进行“短暂的默祷”，但似乎他并没有这样做。清真寺的伊玛目阿斯金·通贾表示，他曾邀请良十四世祈祷，因为清真寺是“真主的殿堂”，但教宗婉拒了。
访问结束后，通卡在接受记者采访时表示，他曾告诉教宗：“这不是我的房子，也不是你的房子，这是真主的殿堂。” 他说，他告诉利奥：“如果你愿意，你可以在这里做礼拜。” 但教宗说：“没关系。”
“我想，他想看看清真寺，想感受一下清真寺的氛围。他非常高兴。”
梵蒂冈发言人马泰奥·布鲁尼随后表示：“教宗在清真寺的访问中保持静默，以沉思和聆听的精神，对这处场所和在此祈祷的信徒们的信仰表达了深深的敬意。”
利奥是历史上第一位美国籍教宗，他此行延续了前几任教宗的风格。前几任教宗都曾高调访问苏丹艾哈迈德清真寺（该清真寺的正式名称），以示对土耳其穆斯林多数群体的尊重。利奥脱下鞋子，穿着白袜子走过铺着地毯的清真寺。
2014年教宗方济各访问时，一切都毫无悬念：他面向东方，低头闭目，双手合十，默祷两分钟。伊斯坦布尔大穆夫提拉赫米·亚兰事后对教宗说：“愿上帝接受。”
2006年教宗本笃十六世访问土耳其时，局势十分紧张，因为几个月前，本笃十六世在德国雷根斯堡发表的演讲被广泛解读为将伊斯兰教与暴力联系起来，冒犯了许多穆斯林。
梵蒂冈临时安排了对蓝色清真寺的访问，以期拉近与穆斯林的距离，本笃十六世受到了热烈欢迎。他低头默祷片刻，伊玛目在他身旁面向东方祈祷。
本笃十六世后来感谢他“为我祈祷”，因为这是继圣若望保禄二世于2001年短暂访问叙利亚的一座清真寺之后，教宗第二次访问清真寺。
历任教宗也曾访问过附近的圣索菲亚大教堂，这座教堂曾是基督教最重要的历史性大教堂之一，也是联合国教科文组织认定的世界遗产。
但利奥十世在其就任教宗后的首次访问行程中并未安排参观圣索菲亚大教堂。2020年7月，土耳其将圣索菲亚大教堂从博物馆改回清真寺，此举引发了包括梵蒂冈在内的国际社会的广泛批评。
访问清真寺后，利奥十世在莫尔·埃弗雷姆叙利亚东正教堂与土耳其基督教领袖举行了私人会晤。当天下午，他预计将在圣乔治宗主教教堂与世界东正教领袖巴尔多禄茂宗主教一同祈祷。
他将于当天在伊斯坦布尔大众汽车体育馆为土耳其天主教社群主持弥撒。土耳其拥有超过8500万人口，其中天主教徒约有33000人，而土耳其绝大多数人口是逊尼派穆斯林。
周五，利奥十世在伊兹尼克与这些基督教领袖一同祈祷。伊兹尼克是公元325年尼西亚公会议的举办地，也是他此次行程的重头戏。此次活动是为了纪念尼西亚公会议1700周年。那次史无前例的主教会议制定了信经，即信仰宣言，至今仍被数百万基督徒诵读。
在公会议遗址上，众人诵读了信经。利奥十世敦促他们“克服不幸仍然存在的分裂丑闻，并培养团结的愿望”。
他说，在“充满诸多悲剧迹象，人们的尊严受到无数威胁”的当下，这种团结尤为重要。
尼西亚会议召开之时，东西方教会仍处于统一状态。1054年，东西方教会因大分裂而分裂，这场分裂主要是由于对教宗至高无上地位的争论所致，此后教会又经历了其他分裂。但即便在今天，天主教、东正教以及大多数历史悠久的基督教新教团体都接受《尼西亚信经》，使其成为基督教界的共识，也是最广为接受的信条。
因此，在《尼西亚信经》的诞生地，与天主教和东正教的宗教领袖以及其他基督教代表共同庆祝其起源，标志着几个世纪以来基督教重新统一进程中的一个重要历史时刻。
